Детство Александра прошло в Усть-Каменогорске и Секисовке – родине отца Мелентия и деда Михаила. Более отдаленные предки – алтайские приписные крестьяне-кержаки Волковы из деревни Секисовки.
Из интервью А.М. Волкова Станиславу Черных (апрель 1969 г.):
– Старообрядцы, – рассказывал Александр Мелентьевич, – строго следили за чистотой нравов и скрепя сердце водились с «никонианами» – православными, но к «табашникам» относились с непобедимым отвращением. Горе было тому, кто по незнанию местных обычаев закуривал в избе: его изгоняли с позором. Пили и ели они из «своей» посуды.
Но религиозная обрядность и связанные с нею употребление двуперстия для крестного знамения, отрицание табака, пользование только «своей» посудой – это лишь внешние черты быта. Основными чертами характера алтайских крестьян-староверов были добросовестное выполнение принятых на себя обязательств, трудолюбие, упорство в достижении намеченной цели. Они были прекрасными земледельцами, пчеловодами и животноводами.
В секисовской церкви хранились старинные рукописные книги времен царя Михаила Федоровича, и Саша Волков любил перелистывать огромные, переплетенные в деревянные доски тома «Часослова», «Триоди цветной» и «Октоиха» с непонятными крюками, изображавшими ноты…
Эти незабываемые картины детства, воспоминания о дореволюционном деревенском быте Секисовки помогли впоследствии А.М. Волкову при работе над книгами «Чудесный шар», «Два брата», «Зодчие», «Царьградская пленница».
Наверное, в Секисовке берет начало и знаменитая дорога из желтого кирпича…
Александр Пережогин